مردم! بدانید دو چیز انسان را در مسیر انسانیت سریع به منزل می رساند، یکی قران خواندن در نیمه شب و دیگری گریه بر حضرت سیدالشهدا. گریه بر مولایمان حسین، معجزه میکند. به خدا معجزه میکند مردم!

شاید از خود بپرسید اکسل چرا برای به یاد آوردن گذشته، به سراغ دیگر همولایتی‌هاش نمی‌رفت، ولی قضیه به این سادگی نیست. چون در آن جامعه، حرفِ گذشته کمتر پیش کشیده می‌شد. نمی‌خواهم بگویم که سخن گفتن از گذشته قدغن

به نظرم مهربانی، صداقت و از آن گذشته، حجب و حیا، برای یک مرد و شوهر، بیش از تمام زیبایی‌های دنیا ارزش دارد.

این دنیای مجازی هم خیلی خوبه ها! از این‌ور ما تولید می‌کنیم، از اون‌ور یه عده با چشم‌های بسته نشخوار می‌کنن. اصلاً شهر هرتی که می‌گن، همین دنیای مجازیه. کی به کیه؟ با لطف مسئولینی که پشت در سفارت‌خونه‌های خاص

از دیروز، انتظار، فشار زیادی به او آورده بود. از همان زمانی که تیمو سولر را در نزدیکی داروخانه ای در محلهٔ سنت فرانسوآ پیدا کرده بودند. او چهار نفر را برای مراقبت در حد فاصل آبراه کومرس و آبراه

به خوبی آشکار است که خنده بیش از هر چیز دیگری می‌تواند انسان را از شرایط نابسامان و دشوار موجود جدا کرده و به او برای ایستادگی در برابر سختی‌ها و زشتی‌های موجود نیرو ببخشد، هرچند برای زمانی تنها به

یک کافه در شعبهٔ تانبریج وِلزِ سوپرمارکتِ وِیت‌رُزِ وجود دارد. ایان ونتهام رِنج‌رُووِرش را در آخرین جایگاه پارکینگ خالیِ ویژهٔ معلولان، پارک می‌کند، نه به‌خاطر آنکه معلول است، بلکه به‌خاطر آنکه این جایگاه به در نزدیک‌تر است.

شعری از پابلو نرودا خواند. سرش را بیخ گوشم گذاشته بود، لب‌هاش و سبیل کوچکش به‌لاله گوشم به‌موهایم می‌سایید. «سکوتت را دوست دارم، چنان که گویی تو اینجا نیستی، چنان که گویی چشمانت پریده‌اند و رفته‌اند، چنان که گویی بوسه‌ای

قانون خلقت بر این است که افتادگان را بالا ببرد و گمنامان را به چشم بیاورد.

«ترسی از شما ندارم، چه مشرک باشید، چه حرامی یا مسلمان؛ چرا که به زودی مشرکان و حرامیان و مسلمانان هم‌پیمان می‌شوند تا در همین بیابان و همین گودال بهترین بندهٔ خدا و فرزند رسولش را بکشند و بر کشته‌اش

. انجام دادن هر کاری، مفهومی جز آفریدن یک «وجود» نبود، در حالی که «وجود» به اندازه کافی بود.

حسين(ع) عنان مركب از ميدان برتافته، به صف لشكر خود باز آمده دل بر محاربه نهاد و اين واقعه در روز جمعه بود، دهم محرم، سال بر شصت ويك از هجرت سيد عالم(ص) و لشكر مخالف به قولي هفده هزار