رسیدن به باطن و مراتب عالی طهارت حقیقی، متوقف بر استمرار و مراقبت بر طهارت ظاهری است، بدین جهت، علمای اخلاق دستور به دوام طهارت می دادند تا سالک لحظه ای بی طهارت نماند و ه ر طور که شده یکی از طهارات را برای خود ایجاد نماید. (برشی از کتاب)