کتاب عنوان بصری؛ جلد پنجم که با مجلس شمارهٔ ۴۰ آغاز شده، ابتدا از تبیین معانی سلوک و موانع راه عبودیت سخن گفته و سپس به حقیقت عبودیت و کیفیت تحقق آن در نفس، اعتباریت عالم دنیا و مظاهر آن، تشخیص حقایق و اعتباریت (عمود خیمۀ سلوک)، اختصاص تصرف در جمیع شئون انسان به پروردگار و… پرداخته است.

بخشی از کتاب عنوان بصری (جلد پنجم)

«اگر شخصی از دنیا برود یا به مرضی مبتلا شود، یا ضیقی برای او در وضع و تجارتش پیدا بشود، طبعاً همۀ اینها به‌واسطۀ سلسلۀ علل و اسباب عالم عِلوی و مجردات برای او حاصل می‌شود. در این‌صورت چرا ما به جناب عزرائیل اعتراض نمی‌کنیم که چرا این شخص را می‌راندی؟ چون دستمان به حضرت عزرائیل نمی‌رسد!»