

این کالا را با دوستان خود به اشتراک بگذارید


نشانه شناسی
نشانه شناسی
60,000 تومان قیمت اصلی: 60,000 تومان بود.51,000 تومانقیمت فعلی: 51,000 تومان.
نویسنده | |
---|---|
مترجم | |
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | هشتم |
سال انتشار | 1393 |
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
51,000 تومان | 48,000 تومان | 45,000 تومان | 42,000 تومان |
برای ثبت درخواست تامین، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
60,000 تومان قیمت اصلی: 60,000 تومان بود.51,000 تومانقیمت فعلی: 51,000 تومان.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
مشاهده QR CODE

با خرید این محصول 5 سکه معادل 1,020 تومان در باشگاه مشتریان دریافت کنید!
ارسال رایگان پستی برای سفارش های بالای 500,0000 تومان
امکان ارسال سفارش به صورت کادوپیچ
کادوپیچ
برای اینکه سفارش رو کادوپیچ براتون ارسال کنید، باید بعد از اضافه کردن کتاب ها به سبد خرید ، وارد سبد خرید بشید و دکمه "کتاب رو براتون کادو کنیم؟" رو بزنید.
حتی میتونید در ادامه آدرس کسی رو که مایلید براش سفارش کادوپیچ شده ارسال بشه رو وارد کنید ;)
نشانه ها
۱-۱ بحران مفهوم
کتابهای دستی رایج نشانه شناسی که تعاریف متفاوت مفهوم نشانه را به ما عرضه میکنند بیشتر مکمل هستند تا متضاد بر طبق نظریه پیرس نشانه چیزی است شخص برای چیزی از چند جنبه یا ظرفیت در نظر می گیرد» (ر.ک. ۲۲۸ ، ۲). این تعریف برداشت روشن تر تعریف سنتی aliquid stat pro aliquo چیزی بیانگر چیزی است. سوسور وقتی درباره ساختمان درونی نشانه بحث میکند مقصودش عنصر دولایه دال و مولول است با تعریف بلمسلئو که نشانه – نقش را به صورت همبستگی دوجانبه بین دو نقش دار حوزه لفظ و حوزه محتوا فرض میکند میتوان پیشرفت موشکافه مفهوم سوسوری در نظر گرفت.
وزن | 138 گرم |
---|---|
نویسنده | |
مترجم | |
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | هشتم |
سال انتشار | 1393 |
تعداد صفحه | 126 |
جلد کتاب | شومیز |
زبان کتاب | فارسی |
شابک | 9789643805043 |
برای ثبت نقد و بررسی وارد حساب کاربری خود شوید.
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
51,000 تومان | 48,000 تومان | 45,000 تومان | 42,000 تومان |
بریده هایی از این کتاب
متن ارسال بعد از بررسی تایید و منتشر خواهد شد.
برای ارسال بریده کتاب، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
با ارسال بریده کتاب، سکه دریافت کنید!
دیدگاهها
پاکسازی فیلترهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.