این کالا را با دوستان خود به اشتراک بگذارید


| نویسنده | |
|---|---|
| ناشر | |
| موضوع | |
| قطع کتاب | |
| نوبت چاپ |
اول |
| سال انتشار |
1395 |
| تعداد صفحه |
384 |
| جلد کتاب |
جلد سخت |
| زبان کتاب |
عربی ,فارسی |
برای ثبت درخواست تامین، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
115,000 تومان
در انبار موجود نمی باشد
این کتاب در حال حاضر موجود نیست، اما می توانیم آن را با درخواست شما تامین کنیم و از طریق پیامک با خبرت کنیم!
از طریق دکمه زیر درخواست تامین فوری رو به همراه ثبت تلفن همراه انجام بده.
مشاهده QR CODE

با خرید این محصول 12 سکه معادل 2,300 تومان در باشگاه مشتریان دریافت کنید!
ارسال رایگان پستی برای سفارش های بالای 1,000,000 تومان
امکان ارسال سفارش به صورت کادوپیچ
کادوپیچ
برای اینکه سفارش رو کادوپیچ براتون ارسال کنید، باید بعد از اضافه کردن کتاب ها به سبد خرید ، وارد سبد خرید بشید و دکمه "کتاب رو براتون کادو کنیم؟" رو بزنید.
حتی میتونید در ادامه آدرس کسی رو که مایلید براش سفارش کادوپیچ شده ارسال بشه رو وارد کنید ;)
کتاب حاضر از میان علوم مقدماتی به بحث از منطق پرداخته است. در این نوشتار سعی شده مباحث منطقی با کاربردهای آن در فقه مرتبط شود تا افزون بر فهم بیشتر مباحث، موجب قادر نمودن محصل در به کارگیری قواعد منطقی در عرصه عمل باشد. بخش اول به مبحث مفردات اختصاص دارد. مفهوم و مصداق، جزئی و کلی، عنوان و معنون، نسب اربعه، رابطه معانی با یکدیگر، کلیات خمس، اقسام عرضی و … از مباحث مطرح شده در بخش اول است. در بخش دوم، قضایا شامل: قضیه حملیه، قضیه شرطیه و نسبت میان قضایا مطرح شده است. در نهایت نیز به مبحث استدلال پرداخته شده است.
| وزن | 675 گرم |
|---|---|
| نویسنده | |
| ناشر | |
| موضوع | |
| قطع کتاب | |
| نوبت چاپ |
اول |
| سال انتشار |
1395 |
| تعداد صفحه |
384 |
| جلد کتاب |
جلد سخت |
| زبان کتاب |
عربی ,فارسی |
برای ثبت نقد و بررسی وارد حساب کاربری خود شوید.
بریده هایی از کتاب مغنی الفقیه: منطق کاربردی
اگر کتاب "مغنی الفقیه: منطق کاربردی " را مطالعه کرده اید، بریده هایی از متن آن را با دیگران به اشتراک بگذارید!
متن ارسال بعد از بررسی تایید و منتشر خواهد شد.
برای ارسال بریده کتاب، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
با ارسال بریده کتاب، سکه دریافت کنید!

دیدگاهها
پاکسازی فیلترهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.