

این کالا را با دوستان خود به اشتراک بگذارید


مغنی الفقیه: علم منطق و زبان فقه
مغنی الفقیه: علم منطق و زبان فقه
190,000 تومان قیمت اصلی: 190,000 تومان بود.161,500 تومانقیمت فعلی: 161,500 تومان.
نویسنده | |
---|---|
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | دوم |
سال انتشار | 1395 |
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
161,500 تومان | 152,000 تومان | 142,500 تومان | 133,000 تومان |
برای ثبت درخواست تامین، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
190,000 تومان قیمت اصلی: 190,000 تومان بود.161,500 تومانقیمت فعلی: 161,500 تومان.
فقط 1 عدد در انبار موجود است
مشاهده QR CODE

با خرید این محصول 16 سکه معادل 3,230 تومان در باشگاه مشتریان دریافت کنید!
ارسال رایگان پستی برای سفارش های بالای 500,0000 تومان
امکان ارسال سفارش به صورت کادوپیچ
کادوپیچ
برای اینکه سفارش رو کادوپیچ براتون ارسال کنید، باید بعد از اضافه کردن کتاب ها به سبد خرید ، وارد سبد خرید بشید و دکمه "کتاب رو براتون کادو کنیم؟" رو بزنید.
حتی میتونید در ادامه آدرس کسی رو که مایلید براش سفارش کادوپیچ شده ارسال بشه رو وارد کنید ;)
در کتاب حاضر، رابطه علم منطق و زبان فقه بررسی شده و سعی شده ارتباط عقل فلسفی ریاضی و زبان عرفی تبیین شود. این اثر در یک پیشگفتار و سه بخش کلی سامان یافته است.
ابتدا در خصوص کلیات علم منطق، معانی عقل، اعتبار معانی عقل، نسبت عقل و نقل مباحثی ارائه شده است. سپس در بخش اول، تحت عنوان «مفردات» مباحثی مانند کلی و جزئی، عنوان و معنوان، کلی متواطی و مشکک و رابطه معانی با یکدیگر مطرح شده است. در بخش دوم قضایایی مانند قضیه حملیه، قضیه شرطیه، نسبت میان قضایا، مدلول التزامی قضایا و … بررسی شده است. در بخش نهایی نیز به مبحث استدلال پرداخته شده است.
وزن | 612 گرم |
---|---|
نویسنده | |
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | دوم |
سال انتشار | 1395 |
تعداد صفحه | 343 |
جلد کتاب | جلد سخت |
زبان کتاب | عربی، فارسی |
برای ثبت نقد و بررسی وارد حساب کاربری خود شوید.
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
161,500 تومان | 152,000 تومان | 142,500 تومان | 133,000 تومان |
بریده هایی از این کتاب
متن ارسال بعد از بررسی تایید و منتشر خواهد شد.
برای ارسال بریده کتاب، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
با ارسال بریده کتاب، سکه دریافت کنید!
دیدگاهها
پاکسازی فیلترهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.