

این کالا را با دوستان خود به اشتراک بگذارید
فتح خون: روایت محرم
فتح خون: روایت محرم
20,000 تومان قیمت اصلی: 20,000 تومان بود.17,000 تومانقیمت فعلی: 17,000 تومان.
نویسنده | |
---|---|
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | سیزدهم |
سال انتشار | 1387 |
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
17,000 تومان | 16,000 تومان | 15,000 تومان | 14,000 تومان |
برای ثبت درخواست تامین، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
20,000 تومان قیمت اصلی: 20,000 تومان بود.17,000 تومانقیمت فعلی: 17,000 تومان.
در انبار موجود نمی باشد
مشاهده QR CODE

با خرید این محصول 2 سکه معادل 340 تومان در باشگاه مشتریان دریافت کنید!
ارسال رایگان پستی برای سفارش های بالای 500,0000 تومان
امکان ارسال سفارش به صورت کادوپیچ
کادوپیچ
برای اینکه سفارش رو کادوپیچ براتون ارسال کنید، باید بعد از اضافه کردن کتاب ها به سبد خرید ، وارد سبد خرید بشید و دکمه "کتاب رو براتون کادو کنیم؟" رو بزنید.
حتی میتونید در ادامه آدرس کسی رو که مایلید براش سفارش کادوپیچ شده ارسال بشه رو وارد کنید ;)
در میان کتابهای بسیاری که درباره واقعه عظیم کربلا نگاشته شده اند، اندک هستند کتابهایی که نویسندگانشان کوشیده اند علاوه بر ابراز شیفتگی و بیان عظمت واقعه و مظلومیت سیدالشهدا و یارانش ، نقبی به حقیقت ماجرا بزنند و در حد توان خود، پرده از راز بزرگ کربلا بردارند. «فتح خون » سید مرتضی آوینی از این معدود کتابهاست .
متن کتاب ، از دو پاره کلی تشکیل شده است :
پاره اول که متن اصلی کتاب است ، به شرح و بیان وقایع و توصیف ماجراهای پیش آمده از رجب سال 60 تا محرم سال 61 هجری می پردازد; و پاره دوم که از زبان «راوی » روایت می شود، تحلیل و رازگشایی همان وقایع و ماجراهاست و در واقع بخش برجسته کتاب نیز همین است .
راوی در «فتح خون » از موضع یک انسان عارف سخن می گوید که زمین را آینه آسمان می بیند و به ظواهر کفایت نمی کند و می کوشد در مخاطبه با انسان امروز، او را از پوسته واقعه عاشورا فراتر برد و چشم باطنش را باز کند، تا بتواند عمق واقعه را دریابد.
یکی از مفاهیم مورد توجه نویسنده در این کتاب ، فرازمانی و فرامکانی بودن عاشورا و کربلاست . آوینی از «اصحاب آخرالزمانی امام عشق » سخن می گوید و از این که هر انسانی کربلایی دارد و عاشورایی . او واقعه عاشورا را نه فقط به مثابه یک اتفاق تاریخی ، که به عنوان یک حقیقت کلی می بیند که می تواند برای هر انسان و در هر زمان و مکان تکرار شود.
عشق نیز از مفاهیم محوری «فتح خون » است . آوینی به تأسی از عرفای بزرگ ، عشق را مدار و محور هستی می داند و امام را تجلی تام و تمام این عشق ، عشقی که عقل نیز «اگر پیوند خویش را با چشمه خورشید نبرد» آن را تصدیق می کند. در حقیقت الگوی شهید آوینی برای تفسیر و تحلیل واقعه عاشورا، همین عشق آسمانی است .
شهید آوینی بخش اعظم «فتح خون » را در محرم سال 1366 به رشته تحریر درآورد و در سالهای بعد، آن را ویرایش و تکمیل کرد. اما فصل دهم کتاب که باید به وقایع ظهر عاشورا می پرداخت ، ناتمام مانده است . گویی آوینی این فصل را در عمل و با شهادت خویش به پایان رسانده است .
فتح خون ، در ده فصل روایت می شود:
آغاز هجرت عظیم ، کوفه ، مناظره عقل و عشق ، قافله عشق در سفر تاریخ ، کربلا، ناشئة اللیل ، فصل تمییز خبیث از طیّب (اتمام حجت )، غربال دهر، سیاره رنج و تماشاگه راز.
وزن | 265 گرم |
---|---|
نویسنده | |
ناشر | |
موضوع | |
قطع کتاب | |
نوبت چاپ | سیزدهم |
سال انتشار | 1387 |
تعداد صفحه | 134 |
جلد کتاب | شومیز |
زبان کتاب | فارسی |
شابک | 9782000465102 |
3 دیدگاه برای فتح خون: روایت محرم
پاکسازی فیلتربرای ثبت نقد و بررسی وارد حساب کاربری خود شوید.

«سید مرتضی آوینی» روزنامهنگار مستندساز ایرانی 21 شهریور سال 1326 در شهر ری به دنیا آمد. او کودکیاش را در چند شهر زنجان، کرمان و تهران گذراند و از همان ابتدا مجذوب هنر بود.
او داستاننویسی سرودن شعر را از سن کم آغاز کرد و به دنبال علاقهاش تحصیل در رشتهی معماری دانشکدهی هنرهای زیبای دانشگاه تهران را برگزید. او در دوران جوانیاش همانند سایر دانشجویان آن دوره، اوقاتش را در شبهای شعر، گالریها و جمعهای روشنفکرانهی آن زمان میگذراند ولی پس از حضور پررنگ «روحالله خمینی» در دههی پنجاه، او بسیار متحول شد و مسیر زندگیاش تغییر کرد و به اندیشههای انقلابی و اسلامی گرایش پیدا کرد.
«سید مرتضی آوینی» پس از انقلاب اسلامی مستندسازی را دنبال کرد و چند مجموعه فیلم ساخت. او در واحد تلویزیونی جهاد سازندگی حضور داشت که برای ساخت فیلم به جبهههای دفاع مقدس در مناطق جنوبی کشور میرفتند.
«آوینی» سالهای پس از جنگ مؤسسهی روایت فتح را بنا نهاد و فعالیت هنری و رسانهایاش را در آنجا دنبال کرد. او در این سالها به نوشتن مقالات و کتابهایش رو آورد که بعضی از آنها را در ماهنامهی سوره منتشر میکرد. او پژوهشهای زیادی درزمینهی هنر بخصوص سینما انجام داد و شاخههای دیگر هنر ازجمله نقاشی، گرافیک و تئاتر را نیز بررسی کرد.
«سید مرتضی آوینی» مستند «با دکتر جهاد در بشاگرد» را اواخر دههی پنجاه در استان هرمزگان ساخت. او در این سال مستند یازدهقسمتی «حقیقت» را نیز ساخت که بخشی از آن در حال حاضر در دسترس نیست. «سید مرتضی آوینی» اوایل دههی هفتاد بار دیگر به مناطق جنگی رفت تا فیلمهای مستند تلویزیونی دربارهی جنگ ایران و عراق بسازد. او مجموعه فیلمهای مستند «روایت فتح» را در ارتباط با وقایع نظامی و سیاسی جنگ ساخت که از شبکهی یک سیما پخش شدند. مجموعه اول این مستند دربارهی عملیات بزرگ والفجر ۸ است که شامل یازده برنامه است. مجموعه دوم آن دربارهی عملیات کربلای ۱ و مجموعه سوم آن دربارهی عملیات کربلای ۵ است. دو مجموعهی آخر این مستندها هم مربوط به رخدادهای دیگر جنگ است.
فیلم مستند «شهری در آسمان» یکی دیگر از آثار «سید مرتضی آوینی» است که حول محاصره، سقوط و آزادسازی خرمشهر ساخته شد. این مجموعه دهقسمتی در فکه فیلمبرداری شد که در یکی از سفرهای مربوط به آن «آوینی» بر اثر حادثهی برخورد با مین کشته شد. این اتفاق در 20 فروردین سال 1372 در فکه رخ داد و کار این مجموعه مستند ناتمام ماند.
کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» یکی از آثار «سید مرتضی آوینی» است که دارای 19 فصل است. این کتاب تاریخ تمدن غرب را بررسی میکند و طی سالهای 1364 تا 1366 نگاشته شده است. ازجمله سرفصلهای این کتاب میتوان به «در معنای توسعه»، «توسعهیافتگی، اتوپیای قرن حاضر»، «بهشت زمینی»، «میمون برهنه!»، «توسعه برای تمتع»، «تمدن اسراف و تبذیر» و «عمق فاجعه» اشاره کرد. این اثر ابتدا بهصورت مقالاتی در ماهنامهی جهاد منتشر میشد و اولین بار مرکز حفظ و نشر آثار دفاع مقدس در وزارت جهاد سازندگی پس از درگذشت نویسندهاش آن را در قالب کتاب منتشر کرد. کتاب «فتح خون» اثر دیگری از این نویسنده است که سال 1366 نگاشته شده است. این کتاب شامل ده فصل است که داستانهای مربوط به سالهای 60 و 61 هجری را روایت میکند. سرفصلهای این اثر عبارتاند از «آغاز هجرت عظیم»، «کوفه»، «مناظره عقل و عشق»، «قافله عشق در سفر تاریخ»، «کربلا» و «غربال دهر» که طی آنها نویسنده تاریخ کربلا را به تصویر میکشد.
«هفت قصه از بلوچستان» نام یکی از مستندهای «سید مرتضی آوینی» است که بیشتر گفتار متن آن در قالب شعر نو است. این مستند در اردیبهشت و خرداد سال 1360 در روستای زرآباد فیلمبرداری شده است و دربارهی مردم محروم بلوچستان است. این مستند روایت قصه گونهای است که «نشر واحه» آن را در قالب کتاب منتشر کرده است. در این کتاب تصاویر مربوط به بلوچستان وجود دارد که مطالعهی آن میتواند همان حس تماشای مستند را برای خوانندهاش تداعی کند. «نامهای به یک دوست قدیمی» اثر دیگری از این نویسنده است که سال 1368 در شمارهی مرداد ماهنامهی سروده بانام «طه عطابخش» منتشر شد. این اثر با لحن و سبکی متفاوت از سایر آثار این نویسنده نگاشته شده است و همانند یک داستان کوتاه است.
کتاب «آغازی بر یک پایان» مجموعهای از مقالات این نویسنده است که بیشتر نشاندهندهی وجههی اعتقادی و سیاسی نگارندهی آن است. این اثر در چهار بخش تدوین شده است، بخش اول آن حاوی نوشتههایی در سوگ «حضرت امام خمینی» است. بخش دوم آن شامل مقالاتی دربارهی مبانی حکومت دینی و نظام ولایتفقیه، خصوصاً در تقابل بانظم سیاسی غالب در عالم متجدد و غربی است. بخش سوم این کتاب به فاجعهی نسلکشی مسلمانان در بوسنی اشاره میکند و نویسنده در بخش چهارم این کتاب بشارت میدهد که «تا آن وضع موعود که انسان در انتظار اوست فاصلهای چندان باقی نمانده است.» کتاب «امام و حیات باطنی انسان» یکی دیگر از آثار این نویسنده است که مجموعهی چند مقالهی «سید مرتضی آوینی» دربارهی امام خمینی است، این کتاب علاوه بر تصاویری از امام راحل شامل چهار سرودهی مرثیهوار در سوگ ایشان نیز هست.
«رستاخیز جان» شامل مقالات نگاشته شدهی «آوینی» درزمینهی ادبیات، فرهنگ و هنر و رسانه است که در طول سالهای 1368 تا 1371 در مطبوعات چاپ شدهاند. «آینه جادو»، «شرق بهشت، گفتوگوی امید روحانی با سید مرتضی آوینی»، «حلزونهای خانهبهدوش» و «نقاشی برای نقاشی» از آثار دیگر این نویسنده و فیلمساز انقلابی است که بامطالعهی آنها میتوانید خط فکریاش را درک کنید.
کتاب «سید مرتضی آوینی، گوشههایی از زندگی سید شهیدان اهلقلم» اثر «محمدرضا حدادی» دربارهی زندگی این روزنامهنگار انقلابی است و بخشهایی از این کتاب از زبان خود «آوینی» است. این اثر هم برای فهم بیشتر روش زندگی این نویسنده بسیار کمککننده است.
1-10 | 11-20 | 21-100 | 101+ |
17,000 تومان | 16,000 تومان | 15,000 تومان | 14,000 تومان |
بریده هایی از این کتاب
متن ارسال بعد از بررسی تایید و منتشر خواهد شد.
برای ارسال بریده کتاب، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.
-
دختر کتاب خوان
دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است ، و مرگ پلی است که آنان را به بهشتشان می رساند و اینان را به جهنمشان
-
دختر کتاب خوان
امام آفتاب کرامتی است که خود را از ویرانه ها نیز دریغ نمی کند .
-
دختر کتاب خوان
… و بالاخره کوفه _ چه آهنگ ناخوشایندی دارد این نام ، و چه بار سنگینی از رنج با خود می آورد ! باری به سنگینی همه رنج هایی که علی (ع) از کوفیان کشید …
-
مریم
صحرای بلا به وسعت تاریخ است و كار به یك یا لَیْتَنیكُنْتُ مَعَكُم ختم نمیشود. اگر مرد میدانِ صداقتی، نیك در خویش بنگر كه تو را نیز با مرگ اُنسی اینگونه هست یا خیر! اگر هست كه هیچ، تو نیز از قبلهدارانِ دایرۀ طوافی، واگرنه… دیگر به جای آنكه با زبانْ «زیارت عاشورا» بخوانی، در خیل اصحاب آخرالزمانی حسین (ع) با دل به زیارت عاشورا برو.
-
مریم
آن شراب طهور كه شنیدهای بهشتیان را میخورانند، میكدهاش كربلاست و خراباتیانش این مستانند كه اینچنین بیسر و دست و پا افتادهاند. آن شراب طهور را كه شنیدهای، تنها تشنگان راز را مینوشانند و ساقیاش حسین است؛ حسین از دست یار مینوشد و ما از دست حسین.
-
مریم
و مرد این میدان كسی است كه با اختیار، از اختیار خویش درگذرد و طفل ارادهاش را در آستان ارادت قربان كند… و چون اینچنین كرد، درمییابد كه غیر او را در عالمْ اختیار و ارادهای نیست و هرچه هست اوست.
علی –
حتی اگر هم مسلمان نباشید با خواندن این ملغمه ی شور و عشق و خون لب به تحسین باز میکنید
لیبل "خریدار محصول" حمید درویشی شاهکلائی (این محصول را خرید کرده است.) –
فتح خون زیباست. هم از نظر محتوایی و هم از نظر قلم. خواندنی است. سید مرتضی آوینی بی جهت سید شهیدان اهل قلم نشده است. اینجا با قلمش نشان داده است که عاشورا ادامه دارد و کاروان حسین هنوز در حرکت است. خودمان را به قافله برسانیم.
خلیل –
خیلی قشنگه ،خداوند رحمت کنه سید شهیدان اهل قلم رو