باغ اسلیمی داستان آدم‌های عاشق است. آدم‌هایی که هرسال برای ده روز هم که شده زندگی روزمره را رها می‌کنند و هرطور شده خود را به مسیر می‌رسانند. در مسیر زنده می‌شوند پر و بال می‌گیرند و با جانی تازه به زندگی برمی‌گردند. قصه‌ی این آدم‌های عاشق را «نیله مایر» روایت می‌کند.

این کتاب داستان جابه­ جایی کوله­ پشتی آفاق که دانشجوی عکاسی در دانشگاهی در بلین است و برای عکاسی در یک پروژه مستندسازی عازم عراق است، با کوله­ پشتی نیله مایر جامعه شناس معروف و شناخته شده­ی آلمانی که برای کنفرانسی در مورد خاورمیانه راهی ترکیه است، را روایت می­کند. این اتفاق باعث می­شود نیله مایر ناخواسته سر از پیاده­روی اربعین در بیاورد. خواندن روایت یک بیگانه از اتفاقی که برای ما تا حد زیادی شناخته شده است، علاوه بر این­که نگاهی تازه و خلاقانه به فضای رمان بخشیده، حلاوت دلنشینی هم به همراه داشته چه اینکه از قدیم گفته‌اند: خوشتر آن باشد که سر دلبران، گفته آید از زبان دیگران…

این کتاب ابر رویداد اجتماعی اربعین را ازجنبه ­های مختلف انسانی، تربیتی، روانشناختی، جامعه­ شناختی، محیط­ زیست و… را به نظاره نشسته و اینکه هر وجدان سالم و آزاده­ای با این جریان عظیم همراه شده و شیفته ­ی فضای حاکم بر آن خواهد شد را به تصویر کشیده است. علاوه ­بر این چون در این کتاب مخاطب پدیده ­ی اربعین را از زاویه دیدی متمایز تماشا می­کند، برخی از شبهات و نکاتی که ممکن است از چشم زائران ایرانی دور بماند را نیز به نظاره می­نشیند و در سطرهای پیش رو پاسخ آن شبهات را دریافت کند.

از سوی دیگر وجود یک داستان عاشقانه که در لابه ­لای سطرهای کتاب درجریان است هیجان خواندن کتاب را افزایش می­دهد. این داستان عاشقانه به قدری با تار و پود کتاب درآمیخته که نمی­توان بین داستان نیله مایر و این داستان عاشقانه یکی را به عنوان خط داستانی اصلی انتخاب کرد. این درهم تنیدگی داستانی، باغ اسلیمی را به رمانی عمیق و چندلایه تبدیل کرده است.

نکته دیگر در خصوص این رمان، نگاه ضد صهیونیستی و آزادی­ خواهانه نسبت به فلسطین است و نویسنده سعی کرده در لایه ­های زیرین داستان، با استفاده از نمادها و کدهای خاص، به دشمنی صهیونیسم با تفکراتی شیعی اشاره کند و در مقابل به آرمان آزادی فلسطین و ارتباتش با اربعین و ظهور نیز اشاره کند.